Многие считают, что короткое время полового акта — это «недостаточность почек», а упадок сил требует срочного «укрепления ян». На самом деле это не так. В клинической практике традиционной китайской медицины такие проблемы часто невозможно объяснить одной лишь недостаточностью почек. Это скорее сигнал, который подаёт организм при дисбалансе множества внутренних сил — у одного чрезмерный огонь сердца, у другого застой ци печени, а у третьего просто слишком слабая селезёнка и желудок, не способные поддерживать ци и кровь. Если же сразу с головой уйти в «укрепление почек», можно пойти совсем в другую сторону — чем больше укрепляешь, тем больше усугубляешь.
I. Между полнотой и пустотой: сначала различить «потерю контроля» и «истощение»
С точки зрения теории традиционной китайской медицины, процесс половой близости зависит от слаженного взаимодействия трёх составляющих: «сердце-дух управляет и контролирует, ци печени осуществляет свободное течение и выведение, эссенция почек хранится и удерживается». Если какое-то звено даёт сбой, могут появиться короткое время и упадок сил. В клинической практике такие состояния чаще всего встречаются в двух совершенно различных вариантах: один — «то, что должно удерживаться, не удерживается», другой — «то, что должно выходить, не выходит». Первый ближе к полноте, второй — к пустоте. Направления регулирования совершенно разные, их ни в коем случае нельзя смешивать.
1. Несогласованность сердца и почек: огонь плавает сверху, вода холодеет снизу
У людей в таком состоянии в обычной жизни могут наблюдаться беспокойство, бессонница, обильные сновидения, слабость и боль в пояснице и коленях, а также язвочки во рту, сухость во рту и языке. Посмотрите: верхняя половина тела — это сгусток огня, нижняя — пруд холодной воды. Вода и огонь держатся порознь и не желают соединяться. Огонь сердца должен опускаться, но не опускается, вода почек должна подниматься, но не поднимается. Всё тело подобно комнате, где верх и низ разобщены: наверху жарко до пота, внизу холодно до льда.
Если в этом состоянии по ошибке применять тёплые и сухие тонизирующие средства, это равносильно тому, чтобы подбросить ещё одно полено в огонь наверху — пламя станет ещё сильнее, и проблема лишь усугубится. В клинической практике при таких состояниях подход заключается в том, чтобы «вернуть огонь к источнику, наладить взаимосвязь сердца и почек» — позволить огню сверху опуститься и согреть нижнюю часть, позволить воде снизу подняться и увлажнить верхнюю, восстанавливая равновесие взаимной гармонии воды и огня.
Что касается выбора продуктов, диоскорея (китайский ямс) — весьма интересный вариант. Её свойства нейтральны, вкус сладковатый, она входит в каналы селезёнки, лёгких и почек: не тёплая, не сухая и не жирная. Она способна питать ци селезёнки и желудка, а также удовлетворять потребность почек в хранении и удержании. Для людей с несогласованностью сердца и почек диоскорея не создаёт проблем и помогает заложить основу. Повседневное употребление каши или бульона из диоскореи — это приобщение к её спокойной силе: она не подобна дикому коню, которого нужно объезжать, а скорее кроткому волу, который молча возделывает землю.
2. Застой ци печени: дело не в отсутствии сил, а в том, что путь перекрыт
Люди другого типа — полная противоположность: им не недостаёт эссенции и крови, у них даже неплохая основа тела, но высокий уровень стресса, много размышлений, эмоции постоянно в напряжении. Печень управляет свободным течением и регулирует движение ци. При длительном эмоциональном неблагополучии ци печени начинает «завязываться узлами». Подумайте: воды в реке достаточно, но посередине русло забито песком и илом — сможет ли вода беспрепятственно дойти до низовья? Тот же принцип: когда ци не движется свободно, эссенция и кровь не могут достичь нужного места, и во время близости естественным образом наступает упадок сил.
У таких людей часто наблюдаются распирание и полнота в груди и рёбрах, привычка вздыхать, раздражительность и гневливость, тёмный цвет языка или красный кончик языка. Если, видя лишь «короткое время», применять подход укрепления почек, это всё равно что с силой подливать воду в перекрытое русло — чем выше давление воды, тем выше риск прорыва плотины. Правильное направление — успокаивать печень, устранять застой, регулировать ци и освобождать каналы: сначала «починить дорогу».
Здесь пригодится эвриала устрашающая (годик). Она нейтральна по свойствам, сладковато-вяжущая на вкус, входит в каналы селезёнки и почек, отлично удерживает и собирает. Вы можете удивиться: как можно использовать вяжущий годик при застое ци печени? В этом-то и прелесть китайской медицины — при длительном застое печени эссенция инь незаметно истощается. Годик, с одной стороны, помогает селезёнке в транспортировке и трансформации, а с другой — тихо удерживает эссенцию почек, предотвращая усугубление «потери контроля». Он не строит дорогу, но может предотвратить утечку зерна со склада, пока дорогу не починили.
3. Слабость селезёнки и избыток влаги: если ци и кровь не порождаются — откуда силы
Есть и значительная часть людей, у которых корень проблемы не в сердце и не в печени, а в селезёнке и желудке. Селезёнка — основа приобретённого, источник порождения ци и крови. Много банкетов, постоянная доставка еды, бесконечные холодные напитки — селезёнка и желудок долгое время работают на пределе, постепенно теряют способность к транспортировке и трансформации, внутри порождается сырая влага. В этом состоянии организм подобен автомобилю, заправленному некачественным бензином: бак полон, но сгорание неполное — силы, естественно, не появляются.
У таких людей частые проявления — сонливость после еды, липкий стул, тяжесть в конечностях, густой жирный налёт на языке. Влага угнетает селезёнку, чистый ци не поднимается, тонкие питательные вещества не могут эффективно превращаться в ци и кровь. Половая близость требует поддержки силой ци и крови: если ци недостаточно — «силы не хватает», если крови недостаточно — «трудно быть выносливым». Основное направление регулирования — укрепление селезёнки и выведение влаги, восстановление транспортно-преобразовательной функции селезёнки и желудка, а не прямое восполнение эссенции и крови — если путь не работает, даже самые обильные восполнения будут напрасны.
Семена лотоса — отличный помощник. Они нейтральны по свойствам, сладковато-вяжущие на вкус, входят в каналы сердца, селезёнки и почек: укрепляют селезёнку и останавливают диарею, питают сердце и успокаивают дух, а также удерживают ци почек. Видите: один ингредиент одновременно заботится о трёх звеньях — сердце, селезёнке и почках — что как раз соответствует трёхмерной координации в половом акте: «сердце-дух управляет, селезёнка транспортирует ци и кровь, почки ведают хранением». Повседневное приготовление супа или густого отвара из семян лотоса — это расчёт на их беспристрастный и уравновешенный характер: не холодные и не горячие, не атакующие и не удерживающие, просто устойчиво помогают телу держать основу.
II. От селезёнки к почкам: незамеченный путь
Все упомянутые выше диоскорея, годик и семена лотоса указывают на общий момент — в первую очередь они заботятся о селезёнке и желудке (средний обогреватель), а затем — о ци почек (нижний обогреватель). В этом есть глубокий смысл. Многие мужчины, стоит заговорить о проблемах в половой сфере, сразу вспоминают об «укреплении почек», забывая, что эссенция почек нуждается в постоянном питании тонкими питательными веществами, которые селезёнка и желудок перерабатывают из пищи и напитков. Если селезёнка ослаблена, у эссенции почек нет источника — это как водохранилище без притока сверху: сколько ни улучшай ёмкость, толку мало. В клинической практике традиционной китайской медицины часто говорят о «совместном регулировании селезёнки и почек» — именно на этой причинно-следственной связи это и основано.
Ягоды годжи и ягоды шелковицы: мягкая сила питания печени и почек
Если диоскорея, годик и семена лотоса — это «закладка фундамента», то годжи и шелковица словно «добавление кирпичей и черепицы». Годжи нейтральны по свойствам, сладковаты на вкус, входят в каналы печени и почек, отлично питают инь печени и почек. Для людей с недостаточностью инь печени и почек, дефицитом эссенции и крови годжи — более чем знакомый продукт. Они не тёплые и не сухие, подходят для длительного повседневного употребления — в бульонах, чае, кашах. Следует учесть: годжи всё же в определённой степени питательные, поэтому людям с избыточной влагой и густым жирным налётом на языке не следует употреблять их в избытке — именно поэтому выше сначала было рассказано о важности транспортно-преобразовательной функции селезёнки и желудка.
Ягоды шелковицы холодны по свойствам и сладки на вкус, входят в каналы сердца, печени и почек, отлично питают инь и восполняют кровь, порождают жидкость и увлажняют сухость. Они способны напрямую восполнять инь почек и кровь печени. Для того типа упадка сил, который обусловлен «дефицитом эссенции и крови», шелковица больше соответствует паттерну болезни, чем многие тёплые и сухие тонизирующие средства. Но шелковица довольно холодна по своей природе: людям с недостаточностью холода в селезёнке и желудке и склонностью к диарее следует употреблять её в небольших количествах либо сочетать с несколькими ломтиками имбиря для уравновешивания холодных свойств. Видите: в традиционной китайской медицине подход к продуктам — это не действие в одиночку, а командная работа — сочетание холода и тепла, восполнения и прочищения — в этом и заключается истинное искусство гармонизации.
Рекомендации по сочетаниям: не «пропись», а повседневный принцип сочетания
Сварите кашу с годиком и годжи: с одной стороны, годик удерживает и предотвращает потери, с другой — годжи питают эссенцию и кровь. В этом сочетании «удержания и восполнения» скрывается мысль традиционной китайской медицины о том, что «раскрытие и закрытие должны быть соразмерны». Или семена лотоса в паре с шелковицей: семена лотоса успокаивают дух сердца, шелковица питает инь почек — сердце и почки регулируются совместно. Эти сочетания подчёркивают логику взаимодополнения свойств и вкусов продуктов, а не являются конкретными лекарственными прописями. При реальном употреблении достаточно взять необходимое количество продуктов и приготовить кашу или бульон. Конкретная схема должна определяться практикующим врачом традиционной китайской медицины на основе индивидуальных особенностей организма.
От режима дня к эмоциональному состоянию: аспект, который нельзя игнорировать
Помимо питания, влияние режима сна и бодрствования на подобные проблемы гораздо больше, чем многие могут представить. Ночное время — это период, когда инь собирается и хранится. Длительные ночные бдения равносильны принудительному непрерывному расходованию эссенции почек, которую следовало бы хранить. В клинической практике среди людей, которые долгое время перевёрнуты по режиму, подобные проблемы встречаются довольно часто, нередко сопровождаясь шумом в ушах, забывчивостью, ломотой в пояснице. Постарайтесь засыпать до наступления часа-цзы (23:00–1:00), дайте «механизму хранения» организма время поработать — это важнее любых питательных продуктов.
Регуляция эмоционального состояния не менее важна. Люди с застоем ци печени часто «проглатывают» эмоции — внешне кажутся спокойными, а внутри ци и кровь в полном хаосе. В китайской медицине говорится: «печень — это чиновник-полководец». Полководец должен вести войска в бой, а не дуться в углу. В повседневной жизни умеренные физические нагрузки, хобби, требующее сосредоточенности, разговор по душам с теми, кому доверяешь, — всё это открывает окно для ци печени. Позвольте эмоциям течь — и ци с кровью последуют за ними.
Наблюдайте за «маленькими сигналами» тела
Короткое время близости и упадок сил зачастую не являются изолированным событием. Их могут сопровождать едва заметные «маленькие сигналы» — например, ломота в пояснице по утрам, лёгкая утомляемость днём, холодные или горячие конечности, тонкий белый или жирный толстый налёт на языке, оформленный или неоформленный стул. Эти, казалось бы, незначительные детали — как раз важные основания для определения склонности конституции тела. В ближайшие пару недель понаблюдайте за тенденциями своего тела, выберите относительно фиксированное время, чтобы спокойно ощутить своё состояние. Вместо того чтобы тревожно засекать время, лучше успокоить ум и понять, что тело на самом деле пытается сказать.
А вы задумывались, что короткое время — это, возможно, не просто вопрос «быстроты и медленности»? Возможно, тело напоминает вам: дух-сердце нужно успокоить, ци печени нужно дать расправиться, селезёнке и желудку нужен отдых, эссенцию почек нужно копить. Когда эти четыре дела сделаны, время само вернётся в свой естественный ритм.
Список литературы:
1. Оригинальный текст «Хуанди Нэйцзин·Сувэнь» доступен в базе данных древних медицинских текстов: https://tcmdata.cintcm.com/
2. Стратегический документ Всемирной организации здравоохранения по традиционной медицине: https://www.who.int/health-topics/traditional-complementary-and-integrative-medicine
3. Официальный сайт Государственного управления традиционной китайской медицины: https://www.satcm.gov.cn/
Вопросы и ответы по теме
I. Каковы причины состояния «между полнотой и пустотой»?
Традиционная китайская медицина считает, что состояние «между полнотой и пустотой» требует целостного дифференцированного подхода, включающего четыре метода диагностики (осмотр, выслушивание, опрос, пальпация), и должно оцениваться комплексно с учётом индивидуальных особенностей конституции. Нельзя судить обо всём по одному шаблону. Конкретное направление регулирования должно определяться практикующим врачом традиционной китайской медицины на очном приёме.
II. Какой срок регулирования от селезёнки к почкам?
Срок регулирования индивидуален и связан с такими факторами, как особенности конституции и степень соблюдения рекомендаций по образу жизни. Традиционная китайская медицина придерживается принципа постепенности. Конкретный срок должен оцениваться практикующим врачом на очном приёме с учётом индивидуальной ситуации. Данный материал не содержит обещаний конкретных сроков.
Что нужно учитывать в повседневной жизни при регулировании традиционной китайской медициной?
Что касается повседневного ухода, рекомендуется поддерживать регулярный режим сна, сбалансированное питание, умеренные физические нагрузки и эмоциональную стабильность. Конкретные меры предосторожности должны гибко корректироваться с учётом индивидуальной конституции и сезонных изменений. За индивидуальными рекомендациями можно обратиться к практикующему врачу традиционной китайской медицины.